শ্রীভীষ্মদেবের উক্তি




➡শ্রীভীষ্মদেবের উক্তি, শ্রীমদ্ভাগবত ১/৯/২৩
ভক্ত্যাবেশ্য মনো যস্মিন্ বাচা যন্নাম কীর্তয়ন্।
ত্যজন্ কলেবরং যোগী মুচ্যতে কামকর্মভিঃ।।
"ভক্তি সমাহিত চিত্তে যে ব্যক্তি কৃষ্ণভাবনায় আবিষ্ট হয়ে শ্রীকৃষ্ণের দিব্য নাম কীর্তন করেন, তিনি দেহত্যাগ কালে সকামকর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হন।"

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

জীবনের অন্তিম পরীক্ষা

Image
#জীবনের_অন্তিম_পরীক্ষা☺️ ▫️ প্রয়াণকালে মনসাচলেন         ভক্ত্যা যুক্তো যোগবলেন চৈব।                ভ্রুবোর্মধ্যে প্রাণমাবেশ্য সম্যক্              স তং পরং পুরুষমুপৈতি দিব্যম।।         ______  শ্রীমদ্ভগবদগীতা যথাযথ(৮/১০) 🍃#অনুবাদঃ যিনি মৃত্যুর সময় অচঞ্চল চিত্তে,ভক্তি সহকারে, পূর্ণ যোগশক্তির বলে ভ্রূযুগলের মধ্যে প্রাণবায়ুকে স্থাপন করে পরমেশ্বর ভগবানকে স্মরণ করেন,তিনি অবশ্যই সেই দিব্য পরম পুরুষকে প্রাপ্ত হন। 🍃#শ্রীল_প্রভুপাদকৃত_তাৎপর্য_উদ্ধৃতাংশঃ 🔹🌿🔸মৃত্যুর সময় আকস্মিকভাবে ভগবানকে স্মরণ করা যায় না।কোন একটি যোগের অনুশীলন,বিশেষ করে #ভক্তিযোগ পদ্ধতির অনুশীলন অবশ্যই করতে হবে।যেহেতু মৃত্যুর সময় মন অত্যন্ত বিক্ষুদ্ধ হয়ে ওঠে,তাই আজীবন যোগ অভ্যাস করার মাধ্যমে ভগবানকে স্মরন করার অভ্যাস করতে হয়,যাতে সেই চরম মুহুর্তে তাঁকে স্মরণ করা যায়।🔹🌿🔸       হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে                  হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে
Read more

যে পাঁচটি কারণে জীব জড়বন্ধনে দায়ী

Image
মানব-জীবনরূপী তরণীটি এমনভাবে তৈরি হয়েছে যে, তাকে অবশ্যই পারমার্থিক উদ্দেশ্যের দিকে ধাবিত হতে হবে। দুর্ভাগ্যবশত, এই দেহটি পাঁচটি শক্ত শিকল দিয়ে জড় চেতনায় বাঁধা রয়েছে, যেগুলি হচ্ছে- (১) পারমার্থিক তত্ত্ব সম্বন্ধে অজ্ঞতার ফলে জড় দেহের  প্রতি আসক্তি, (২) দেহাত্মবুদ্ধির প্রভাবে আত্মীয়-স্বজনের প্রতি আসক্তি, (৩) বাড়িঘর, আসবাবপত্র, জমিজমা, সম্পত্তি, ব্যবসা ইত্যাদির প্রতি এবং জন্মভূমির প্রতি আসক্তি, (৪) পারমার্থিক জ্ঞানের আলোকের অভাবে রহস্যাচ্ছন্ন জড় বিজ্ঞানের প্রতি আসক্তি এবং (৫) ভগবান ও ভগবদ্ভক্তের পবিত্র প্রভাবশূন্য তথাকথিত ধর্ম  অনুষ্ঠানের প্রতি আসক্তি, উপরের ৫টি কারনেই আমাদের জড় বন্ধনের জন্য দায়ী আর হরিনাম জপ এই সকল জড় বন্ধন ছিন্ন করে। তাই সকলেরই হরিনাম জপ করে এই জড় বন্ধন থেকে মুক্ত হওয়া উচিত। হরেকৃষ্ণ।
Read more

সর্বত্র কৃষ্ণ দর্শন

Image
👉সর্বত্র কৃষ্ণ দর্শন রসঃ অহম্ অপ্সু কৌন্তেয় প্রভাস্মি শশিসূর্যয়োঃ। প্রণবঃ সর্ববেদেষু শব্দঃ খে পৌরুষং নৃষু।। শ্রীমদ্ভগবদগীতা ৭/৮ অনুবাদঃ হে কৌন্তেয়, আমি জলের রস, চন্দ্র ও সূর্যের প্রভা, সর্ব বেদের প্রণব, আকাশের শব্দ এবং মানুষের পৌরুষ। তাৎপর্যঃ এই শ্লোকে বর্ণনা করা হয়েছে, কিভাবে ভগবান তাঁর বিভিন্ন জড়া-শক্তি এবং চিৎ-শক্তির প্রভাবে সর্বত্র পরিব্যপ্ত। ভগবান সম্বন্ধে জানতে সচেষ্ট হলে প্রথমে তাঁর বিভিন্ন শক্তির প্রকাশের মাধ্যমে তাঁকে অনুভব করা যায়। তবে এই স্তরের যে ভগবৎ উপলব্ধি তা নির্বিশেষ। যেমন সূর্যদেব হচ্ছেন একজন পুরুষ এবং তাঁকে উপলব্ধি করা যায় তাঁর সর্বব্যাপক শক্তি তাঁর কিরণের মাধ্যমে, তেমনি পরমেশ্বর ভগবান যদিও  তাঁর নিত্য ধামে বিরাজমান, তবুও তাঁর সর্বব্যাপক শক্তির প্রকাশের মাধ্যমে তাঁর শক্তির অস্তিত্ব উপলব্ধি করা যায়। জলের স্বাভবিক স্বাদ হচ্ছে জলের একটি সুক্রয় ধর্ম। আমরা কেউ সমুদ্রের জল পান করতে চাই না, তার কারণ সেখানে বিশুদ্ধ জলের সাথে লবন মেশানো রয়েছে। আস্বাদনের শুদ্ধতার জন্যেই জলের প্রতি আমাদের আকর্ষণ এবং এই শুদ্ধ আস্বাদন ভগবানেরই অনন্ত শক্তির একটি অভিপ্রকাশ। যারা নির্বিশেষবাদী তারা...
Read more